2008年度成果報告
平成２０年度は、次のような現地調査が実施され成果を上げた。関根によるイギリスのロンドン、バーミンガム、レスターにおける南アジア系移民会調査から、トランスナショナリズムの歴史的由来と、同時代的共存におけるアドホックな地域的融合とのふたつの射程の解明が不可欠と自覚された。小馬は、東アフリカのナイロビの都市ストリートを発祥地とする若者文化と結合した混成的な言語シェン語の発達変容を追究し、ストリート言語の創造性を論じた。鈴木裕之は、西アフリカの大都市アビジャンにおいて2002年政変以降のストリート状況をポピュラー音楽に焦点化して解明している。支配構造の変容と庶民文化の創造力との交渉がここでも重要であった。松本は、戦前のオーストラリアへの日本人移民の二世・三世などが一世の出身地を訪問交流するという新事態を、観光化を伴うトランスナショナル現象の一断面として調査した。玉置はユニークフェイスと化粧を研究する過程で、それへのサポート運動自体がトランスナショナルなメディア環境の進展で変容してきたとする。近森は大阪における地下鉄導入の経緯を詳しく調べ、そこに上からの都市計画でありながら、ストリート性に通じる過剰性を見出し、近代の計画実践にはらまれる無意識のねじれに注目した。内藤は、チリのサンチャゴ市で近年の民芸品をめぐってグローバリティ、ナショナリティ、ローカリティの三者の絡み合いを検討した。朝日は、カンボジアにおける伝統的染織業をめぐって、鈴木晋介はスリランカのキャンディ市のストリート現象をめぐって、トランスナショナリティとローカルな活動の影響関係を考察した。総じて、着実に本科研の目的に沿った世界各国からのデータ蓄積が進んでいる。これまでの３年間の研究蓄積が、中間報告的位置を占める、関根康正編著『ストリートの人類学 上巻、下巻』（SER 80,SER81）国立民族博物館（２００９年３月３１日刊行）に結実している。
2009年09月02日2008年度研究業績一覧（研究代表者・連携研究者・研究協力者）
2008年度研究業績一覧（研究代表者・連携研究者・研究協力者）
【研究代表】
■関根康正
（著書）
・関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、2009年。
・関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、2009年。
（口頭発表）
・“Toward an Anthropology of the Street : Street Phenomena in the Era of Reflexive Modernization”, V&A/RCA research seminar, Royal College of Art and Victoria & Albert Museum, February 19, 2009.
・“Merging Locations from the Bottom：un-familiarization and familiarization of dislocation”, International Seminar ＜‘Location’ in the 21st Century: The Possible Futures of Sociology and Social Anthropology＞, University of Delhi, February 25-27, 2009.
【連携研究者】
■松本博之
（論文）
・「オーストラリア・トレス海峡の２つの海：先住民族の「場所性」と主流社会の「正当性」」 関根康正（編）『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、231-259頁、2009年。
■小田 亮
（論文）
・「真正性の水準について」『思想』1016号、297-316頁、2008年12月。
・「共同体と代替不可能性について：社会の二層性についての試論」『日本常民文化紀要』第27輯、2009年。
・「生活の場としてのストリートのために：流動性と恒常性の対立を超えて」『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、489-518頁、2009年。
■松田素二
（著書）
・日本文化人類学会編（編集委員長・松田素二）『文化人類学事典』丸善出版、2009。
（論文）
・「アフリカから何が見えるのか」『興亡の世界史 第20巻』講談社、229-291頁、2009年。
・「平和のフェティシズム考：文化的フェティシズム批判を超えて」田中雅一編『フェティシズム論の系譜と展望』京都大学出版会、241-273頁、2009年。
・「暴力の舞台としてのストリート：2007－8年ケニア・ポスト選挙暴動を事例として」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、385-408頁、2009年。
（口頭発表）
・“Forest Conservation Discourse as the Weapon of the Strong：With a Special reference to Maragoli Forest Communities in Western Kenya”, Chiang Mai Seminar“Community of Becoming”, August 16-17, 2008.
・“Beyond the Africa-Schema”, Japan-Africa Journalist Conference at Yaounde, Cameroon, March 4, 2009.
■小馬 徹
（論文）
・「宣伝広告から「国民文学」へ：ケニアの新混成言語シェン語の力」『歴史と民俗』25、平凡社、123-171頁、2009年。
・「『盗まれた若者革命』とエスノ・ナショナリズム：ケニア『ニ〇〇七年総選挙後危機』の深層」『神奈川大学評論』61号、83-95頁、2008年。
・「隠語からプロパガンダ言語へ：シェン語のストリート性とその発展的変成」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、349-383頁、2009年。
■鈴木裕之
（論文）
・「近代都市アビジャンの若者文化：マス・メディア情報を取りこむストリート・ボーイたち」池谷和信・佐藤廉也・武内進一（編）『朝倉世界地理講座：大地と人間の物語11：アフリカII』朝倉書店、749-760頁、2008年４月。
・「ストリートで意味を生産する：アビジャンにおけるストリート文化の記号論」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、327-347頁、2009年。
（口頭発表）
・「来住アフリカ人ミュージシャンの来歴と活動状況」第45回日本アフリカ学会学術大会、龍谷大学、2008年５月25日。
■棚橋 訓
（論文）
・「ストリートとストリーム：ポリネシアでストリート現象を考えるための覚書」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、261-269頁、2009年。
・「聖恩の景観史:マーシャル諸島にみる軍政期南洋群島統治の一断面」日本オセアニア学会編『オセアニア学』京都大学学術出版会、2009年。
・「植民地主義との邂逅」片山一道・熊谷圭知（編）『新世界地理―大地と人の物語―第15巻オセアニア』朝倉書店、2009年。
（口頭発表）
・「コメント：反権力か脱権力化か：再帰的近代化段階における再ジェンダー化」日本文化人類学会第４２回研究大会分科会「権力のジェンダー化」、京都大学、2008年6月1日。
・“Comment on Modern Erotic Worlds”, The Sophia Global Studies Symposium: Bodies and Borders: Exploring Issues of Intimacy and Corporality across Social and Cultural Boundaries, Central Library, Sophia University, January 24, 2009.
・「地図の力、ふたたび：マジュロ調査から考える」日本貿易振興機構アジア経済研究所研究会「太平洋島嶼諸国の知識社会化と政治社会変動」アジア経済研究所、2008年12月。
・「浜の単独者の系譜―ポリネシアのビーチコーマー」東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所共同研究プロジェクト「『シングル』と社会－人類学的研究」、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、2008年12月。
・「「第三世界」と「第四世界」の捉え方をめぐって―その系譜と模索」、国立民族学博物館共同研究会「生の複雑性をめぐる人類学的研究―『第四世界』の新たな記述にむけて」成城大学、2008年12月。
・「ポリネシアのbeachで公共性について考える」、国立民族学博物館共同研究会「脱植民地期オセアニアの多文化的公共圏の比較研究」国立民族学博物館、2009年1月。
■トム・ギル
（論文）
・「闘争空間としてのストリート：シェルターを拒否するホームレスの日・米・英比較研究」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、149-184頁、2009年。
（口頭発表）
・「Ｌ.Ａ. スキッドロウ：米国最大ドヤ街の現在」寄せ場学会関東支部、東洋大学白山キャンパス、2008年7月6日。
■加藤政洋
（著書）
・水内俊雄・加藤政洋・大城直樹編『モダン都市の系譜』ナカニシヤ出版、2008年5月。
（論文）
・「ストリートの空間論の系譜と現在：都市地理学を中心にして」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、97-132頁、2009年。
・「ストリートの現働化：規律-管理社会をめぐる時間地理学からの展望」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、133-145頁、2009年。
（口頭発表）
・「都市の空間編成と植民地主義」シンポジウム「世界-地域的実践としてのコメ文明：植民地と脱植民地の視座から」（主催：全北大学校 人文韓国コメ・生・文明研究院）、全北大学校進修堂、2008年10月16日。
■近森高明
（論文）
・「直接性を迂回する：ベンヤミンの《弁証法的イメージ》について」『Becoming』第23号、2009年。
・「地下鉄のなかの都市：1920年代東京における地下鉄の導入過程について」『日本女子大学大学院人間社会研究科紀要』第15号、1-15頁、2009年。
・「遊歩と痕跡：都市の記憶を読む技法について」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、53-71頁、2009年。
（口頭発表）
・「ベンヤミンとルフェーヴル：対抗空間に付随する《イメージ／言語》の問題圏をめぐって」Cultural Typhoon 2008 in Sendai、せんだいメディアテーク、 2008年6月。
■島村一平
（論文）
・「文化資源として利用されるチンギス・ハーン モンゴル、日本、ロシア、中国の比較から」滋賀県立大学人間文化学部研究報告『人間文化』24号、7-34頁、2008年。
・「特集解説：文化資源として利用されるチンギス・ハーン モンゴル、日本、ロシア、中国の比較から」滋賀県立大学人間文化学部研究報告『人間文化』24号、2-5頁、2008年。
・「ハイカルチャー化するサブカルシャー？：ポスト社会主義モンゴルにおけるポピュラー音楽とストリート文化」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、431-461頁、2009年。
・“Нийллэг сэтгэлгээний зовлон: Орчин үеийн Монгол дахь шарын бөө гэдэг нэр томьёоны талаарх зөрчил”（シンクレティズムの困窮：モンゴルのシャーマニズム研究における「黄色いシャーマン」を巡る言説とその矛盾）, Монгол дахь Шашины Өнөөгийн Нөхөцөл ба Түүний Судалгаа（「モンゴルにおける宗教の現状とその研究」）, Mongol ulsyn bolovslolyn ikh surguuli(モンゴル国立教育大学), 2009.
■玉置育子
（論文）
・「雑誌「主婦の友」の記事"美容相談"から見る美容への関心」『生活美学研究所紀要』（武庫川女子大学）第18号、56-67頁、2008年。
・「リングとしてのストリート：化粧で武装し、化粧で紛れる人々」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、271-287頁、2009年。
【研究協力者】
■鈴木晋介
（論文）
・「青果物卸売市場の「いま」と「あの頃」：新潟県長岡市の地方卸売市場における「場所性」の変容を焦点として」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、185-212頁、2009年。
（口頭発表）
・「スリランカのエステート・タミルをめぐる民族論的状況：『名』にまつわる微細な係争を焦点として」慶應義塾大学人類学研究会、2008年12月3日。
■森田良成
（論文）
・「貧乏：『カネがない』とはどういうことか」春日直樹編『人類学で世界をみる』ミネルヴァ書房、295-307頁、2008年。
・「村人たちとストリート：西ティモールのアナ･ボトルにみる希望」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、223-243頁、2009年。
（口頭発表）
・「『怠け者』たちの労働と生存：西ティモールの廃品回収人の事例」、京都人類学研究会シンポジウム「自立・連帯・生存：ネオ・リベラリズム時代の『貧困』をめぐる社会学と人類学の対話」、（共催：京都大学GCOE「生存基盤持続型の発展を目指す地域研究拠点」、大阪大学GCOE「コンフリクトの人文学国際研究教育拠点」）、京都大学、2008年7月26日。
・「出稼ぎ農民たちの「抗議」の顛末：西ティモールの都市における廃品回収人のコミュニティ 」、国立民族学博物館共同研究会「東アジア・東南アジア地域におけるコミュニティの政治人類学」（代表：平井京之介）、国立民族学博物館、2008年7月5日。
・「抗議の行方：廃品回収人と親方も衝突をめぐって」、大阪大学グローバルCOE･コンフリクトの人文学国際研究教育拠点「「コンフリクト」を理解する理論的・方法論的な研究」（代表：春日直樹）、大阪大学、2008年10月18日。
■内藤順子
（著書）
・荒川歩・川喜田敦子・谷川竜一・内藤順子編『＜境界＞の今を生きる：身体から世界空間へ』東信堂、2009年。
（論文）
・「＜下からの＞人類学的開発援助：チリにおける地域リハビリテーションの実践から」
『国際開発研究』17-2、77-91頁、2008年11月。
・「ストリートに育まれる身体」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、245-270頁、2009年。
（口頭発表）
・「生きる文脈の交錯する現場から：開発プロジェクトで＜利用される＞」第7回オータム・セミナー・セッションＡ「アクションを待つフィールド」（研究代表：飯嶋秀治）、日本文化人類学会九州／沖縄地区懇談会・九州人類学研究会主催、サン・ヴィレッジ茜、2008年10月25日。
・「トランスローカル・アートの可能性：＜第四世界的状況＞の民族誌へ」日本文化人類学会第４２回研究大会、京都大学、2008年6月1日。
・「人類学的営為の未知数性：開発援助のローカルな現場で暗中模索する」現代人類学研究会、東京大学、2008年9月27日。
・「＜第四世界＞の新たな記述へむけて」国立民族学博物館共同研究会「生の複雑性をめぐる人類学的研究：第四世界の新たな記述にむけて」国立民族学博物館、2008年10月11日。
■國弘暁子
（著書）
・『ヒンドゥー女神の帰依者ヒジュラ：宗教・ジェンダー境界域の人類学』風響社、2009年。
（論文）
・「『ストリート』を経験する：ヒンドゥー女神バフチャラー信仰とヒジュラ」関根康正編『ストリートの人類学 上巻』（SER80）国立民族学博物館、289-312頁、2009年。
・「（書評）REDDY, GAYATRI. 2005 With Respect To Sex: Negotiating Hijra identity in South India.」『社会人類学年報』34号、221-227頁、2008年。
（口頭発表）
・「異装を纏う：『第四世界的状況』の民族誌へ」日本文化人類学会第42回研究大会、京都大学、2008年6月1日。
・「『結婚』しないヒジュラの生き方」『ミニ・シンポジウム２「シングル」の視点で社会をみる：人類学的試論』椙山女学園大学、2008年11月8日。
■木村自
（論文）
・「離散と集合の雲南ムスリム：ネーション・ハイブリディティ・地縁血縁としてのディアスポラ」臼杵陽・赤尾光春・早尾貴紀編著『ディアスポラから世界を読む』明石書店、2009年。
・「台湾回民のエスニシティと宗教：中華民国の主体から台湾の移民へ」『国立民族学博物館調査報告書』（SER83）国立民族学博物館、69-88頁、2009年。
・「中国雲南省における経堂教育：魏山県永建鎮を中心に」関西大学文化交渉学教育研究拠点紀要『文化交渉学研究』第2号、245-258頁、2009年3月。
・「『夷地』像の相克：上ミャンマーにおける雲南ムスリム移民の憑依現象を事例として」『第1回 次世代国際学術フォーラム「境界面における文化の再生産」報告書』関西大学文化交渉学教育研究拠点、73-87頁、2009年3月。
・「旅缅云南穆斯林移民的民间习俗初探」「海上交通与伊斯兰文化」学术研讨会论文集中国海外交通史研究会、196-202頁、2008年11月。
・「越境すること、『身分』を得ること李大媽の物語」国立民族学博物館共同研究会「国籍とパスポートの人類学」シンポジウム、国立民族学博物館、2008年3月8日。
・“Managing the Image of “Yi di (Barbarian Area)”: From the Case Study of Spirit Possession among Yunnanese Muslims Migrants in Burma”The 1st International Academic Forum for the Next Generation（Kansai University）“Cultural Reproduction on its Interface: From the Perspectives of Text, Diplomacy, Otherness, and Tea in East Asia”，December 13, 2008.
■朝日由実子
（論文）
・「『エスニック・タウン』の誕生とストリート：ロサンゼルスのカンボジア・タウンの事例から」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、327-365頁、2009年。
・「各国便りカンボジア： カンボジアの市場経済化とファッション産業事情」『かけはし』（JITCO JOURNAL)vol.90、10-13頁、2009年2月。
■山田香織
（著書）
・『（博士論文）フェラインの民族誌：ドイツ・バイエルン州のローカル・アソシエーション』総合研究大学院大学文化科学研究科提出、2009年。
（論文）
・「ローカリティのあらわれの場としてのストリート―南ドイツにおける樹木儀礼の事例から」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、213-229頁、2009年。
■植村清加
（論文）
・「おやじといくストリート：パリのチュニジア人たちのカフェ通いから」関根康正編『ストリートの人類学 下巻』（SER81）国立民族学博物館、367-403頁、2009年。
・「パリ郊外の移民たち：ある女性の生き方から」『Field+』No.1〔創刊号〕、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、4頁、2009年1月。
（口頭発表）
・「パリに暮らす移民のシングル」比較家族史学会ミニシンポジウム「『シングル』の視点で社会をみる：人類学的試論」比較家族史学会研究大会第51回大会、椙山女学園大学、2008年11月8日。
・「フランス・マグレブ系移民の変奏する生活実践：第四世界的状況の記述にむけて」国立民族学博物館共同研究会「生の複雑性をめぐる人類学的研究」成城大学、2008年12月23日。
2007年度成果報告
今年度は以下のメンバーが現地調査を実施し、世界各地のトランスナショナリズム下のストリート状況に関する知見を広げ深めた。関根康正：南インド・チェンナイ市での都市計画とそのストリートの歩道空間の実態を調査し、スペキュタクラー化という問題を分析した。鈴木裕之：アビジャンにおいて、1999年末のクーデター以来、ストリート・ボーイがどう生き延びてきたかについて調査した。松本博之：オーストラリアの木曜島において現代と史資料との比較で島社会のストリート化といえる変化を読み解いた。小馬徹：長崎県壱岐の勝本の家屋とストリートの空間関係について、1970年代の変化の前後で比較し、ストリートの多義性の喪失を考察した。松田素二：民政復帰のための上院選挙が行われるタイと、王制廃止に伴う全政党参加の総選挙にむけて社会が動くネパールにおいて、選挙にかかわる路上の暴動について調査した。棚橋訓：クック諸島ラロトンガ島、オークランドで、トランスナショナルな住民の労働移動経験、世帯戦略などの実情、海浜空間とストリート空間の実態をその歴史について考察した。玉置育子：台湾台北市において、メディアにおける商品情報の状況、コスメフリーク、カモフラージュメイクの実情から化粧のストリート性を考察した。野村雅一：イタリア・ローマ、ギリシャ・テッサロニキにおいて都市ストリートの状況を人とファッションと空間の関係の中で観察分析した。朝日由実子：在米カンボジア系住民が集住するロサンゼルスにおいて、カンボジア・タウンなどのエスニック・コミュニティ空間形成について調査した。國弘暁子：インド・グジャラート州アフマダバードの都市ストリート状況に映し出される経済自由化やその反応としての宗教動向の姿を実地調査できた。山田香織：支援団体のあり方からミュンヘンのホームレス事情を調査、ミュンヘンとベルリンのストリート比較観察を行った。
2009年09月02日民博共同研究成果報告書『ストリートの人類学』（SER80,81）もくじ
関根康正 編 『ストリートの人類学』上巻（SER80）、下巻（SER81）
大阪：国立民族学博物館
購入については、国立民族学博物館ミュージアムショップから可能ですので、お問い合わせください。
まえがき
序論 「ストリートの人類学」の目標と射程
第１章 ケガレから都市の歩道へ（関根康正）
第２章 「ストリートの人類学」の提唱：ストリートという縁辺で人類学する（関根康正）
第３章 ＜「ストリートの人類学」の提唱＞へのコメント：場所性とマナー化の視点から
（野村雅一）
第一部：問われるストリート・エスノグラフィーの方法
都市の無意識を歩く作法：アレゴリーの力
第４章 遊歩と痕跡：都市の記憶を読む技法について（近森高明）
第５章 ストリートからみる都市の無意識（南博文）
都市ストリートへのアプローチの変遷：「歩く者」と「見る者」の間で
第６章 ストリートの空間論の系譜と現在：都市地理学を中心にして（加藤政洋）
第７章 ストリートの現働化：規律-管理社会をめぐる時間地理学からの展望（加藤政洋）
第二部 今を生きるストリート・エスノグラフィーの実践
＜すれ違う権力のまなざしとストリートのまなざし＞路上で社会を生きる野宿者たち：男と女
第８章 Contesting the Streets: Shelter-Resistant Homeless Men and Encampments
in Japan, America and Britain（トム・ギル）
第９章 ストリートで生きる女性たち：女性野宿者の実践（丸山里美）
どこにも向かわないストリートの時空：希望なき希望
第10章 道草を食う：Twan Yang "Houseboy In India"より（磯田和秀）
第11章 村人たちとストリート：西ティモールのアナ･ボトルにみる希望（森田良成）
社会環境を映し出す身体：見えにくい闘争の場所
第12章 ストリートに育まれる身体：チリ・サンチャゴの「貧困空間」から（内藤順子）
第13章 リングとしてのストリート：化粧を披露し、リングで闘い、化粧で紛れる人々
（玉置育子）
＜ストリートが紡ぎ出す力：ハビトゥスとブリコラージュ＞
生きる抗争場としてのストリート：文化・信仰という開かれた資源
第14章 「ストリート」を経験する：ヒンドゥー女神バフチャラ信仰とヒジュラ（國弘暁子）
第15章 Streets as Spaces of Contestation : Sacralization of the Urban Footpath,
with Special Reference to Pavement Shrines in Chennai City, South India
（Yasumasa SEKINE）
都市ストリートの知と暴力のスタイル：創発的共同性に向けて
第16章 ストリートで意味を生産する：アビジャンにおけるストリート文化の記号論
（鈴木裕之）
第17章 隠語からプロパガンダ言語へ：シェン語のストリート性とその発展的変成（小馬徹）
第18章 暴力の舞台としてのストリート：2007-8年ケニア・ポスト選挙暴動を事例として
（松田素二）
第三部 歴史の中のストリートとトランスローカリティ
＜歴史と記憶を生きる眼差しから見る現代の場所性＞歴史の中のストリート概念の変遷：近代を相対化する深い場所（垂直性）
第19章 ストリートとコミュニティ：博多の事例から考える（竹沢尚一郎）
第20章 The Street as a Changing Social Arena in Medieval Europe
（ハラルド・クラインシュミット）
第21章 北京の小さな橋－街角のグローバル・ヒストリー（妹尾達彦）
変容するローカルな場所性とせめぎ合う眼差し：記憶と現在の間
第22章 青果物卸売市場の「いま」と「あの頃」：
新潟県長岡市の地方卸売市場における「場所性」の変容を焦点として（鈴木晋介）
第23章 ローカリティのあらわれの場としてのストリート：
南ドイツにおける樹木儀礼の事例から（山田香織）
第24章 オーストラリア・トレス海峡の二つの海：
先住民族の「場所性」と主流社会の「正当性」（松本博之）
第25章 ストリートとストリーム―ポリネシアでストリート現象を考えるための覚書（棚橋訓）
＜トランスナショナル・フローとローカリティの組み換え的創造＞
構築される移民空間のローカリティとストリート性
第26章 パッケージ化と脱パッケージ化との間での生きる場の創造、あるいは「組み換えのロー
カリティ」：「資本としての知識」から「資源としての知識」への視点の移行がもたら
すもの（関根康正）
第27章 チャイナタウンからグローバル・シティへ：
パプアニューギニア華人にとってのストリート経験（市川哲）
第28章 『エスニック・タウン』の誕生とストリート：LAのカンボジア・タウンの事例から
（朝日由実子）
第29章 おやじといくストリート：パリのチュニジア人たちのカフェ通いから（植村清加）
ポスト社会主義状況のローカリティとストリート性
第30章 ポスト社会主義のストリート：モンゴル・ウランバートル市における都市空間の再編
（西垣有）
第31章 ハイカルチャー化するサブカルチャー？：
ポスト社会主義モンゴルにおけるポピュラー音楽とストリート文化（島村一平）
結論と展望：なおも、＜生きられる場＞を穿つために
ネオリベラリズムに抗する＜生きられる文化＞の創造
第32章「後背地論から見たストリート」（阿部年晴）
第33章 生活の場としてのストリートのために：流動性と恒常性の対立を超えて（小田亮）
総括
結章 総括：『ストリートの人類学』という批評的エスノグラフィーの実践と理論（関根康正）
2007年度・関連プロジェクト民博共同研究「ストリートの人類学」の成果報告
2007年度・関連プロジェクト・民博共同研究「ストリートの人類学」成果報告
ストリートの人類学は、脱ネオリベラリズムを標榜し、知らぬ間に自分が自分で首を絞めていくような自己監査文化（audit cultures）の檻の中に現実生活を閉じこめていく主流傾向に歯止めをかける意図を有している。この排他的な「高度均質化」に抗する道は、雑多なものの葛藤と共存によって生産されてきたローカル・ノレッジやストリート・ノレッジが果たしてきた役割を注視し、固有の現実に即したその場に固有の解決策の形で突き返す必要がある。ネオリベラリズムは、ドゥルーズの言う管理型権力の社会に対応する。そこでは、ホームとストリートの断絶は、格差の上下に配分されたコミュニティ分割という形に対応して深くなってきている。今日のストリートは、したがってこの分離した二つのコミュニティの無関係の関係をまさに反映している。その両者が、共在による影響関係はあるけれど、それぞれの世界でのサバイバルに、それぞれのやり方で対処している。この意味で、ローカルなものとストリートには共通点がある。どちらも主流権力から押し込まれた空間である。ローカルなものは、グローバル権力によって押し込まれ、ストリートはホーム権力によって押し込まれる。その意味でどちらもサバルタンの生きる縁辺空間となる可能性のある場所である。縁辺の場での生活は様々な主流の圧力のかかる受動的状況の中での抗争contestationであり、不安定で持続しにくいブリコルールの生活構築サバイバルが展開する。この縁辺・隙間は自立した空間ではない。主流空間のすぐ脇に寄生して張り付くように存在する場であり、主流社会の強い空間の意味づけを前提にした流用の所作が見いだせる場所ということである。ストリートな場所はしたがって、主流の流れをすでにエネルギーにしているし、それ無しには成り立たない。そういう縁辺・隙間なのである。勝利の力のネガのようにへばりつく敗北の位置を元手に生き延びる場所のことである。インドで言えば、幹線道路の中央の車道と端の歩道との両方があってはじめてストリートな場所は生成している。この抗争的な接点がなければ、道であってもここでの議論の対象としてのストリートな場所にはならない。現代日本であれば、歩道も殆ど主流の力で抑えられているから、インドの歩道に当たる接点的な流用空間が、公園や安いカフェに見えにくくずれ込むのである。
しかし、私たちの試みは、主流秩序からは無秩序として消去・排除の対象になった様相のなかに、不均質な雑多さを当然視するような「敗北したストリート」の生活世界にあったろう＜都市的なるもの＞、つまりセネット的な意味での「無秩序の活用」[セネット 1975]に再び光を当ててみることにある。そのときは、主流秩序が取り込んだビオスの生が覆う世界においてもなおある穴ぼこや隙間にゾーエーの野生の生を掘りあて、そこからとって返して生活秩序を組み直すような境界的思考が求められるにちがいない。そこでは、活用と言えないような活用、streetwiseとも言えないstreetwiseまで射程に入れる必要があるに違いない。そのために、イデオロギー・レベルでの主流の価値意識・言語の単なる否定や反転ではなく、生活感覚や生活感情という身体性を基盤にした「全体的理解」に基づく根本的反省が必要に違いない。そこに、主流言語が自然化した形で実践されてしまう構造的差別つまり「三者関係の差別」を無効化するような視点転換を促してくれる、ストリートの本格的なエスノグラフィーが待たれる理由がある。
私の定義での意味での縁辺を繋いでいくストリートは、戦術的努力と偶然とともに生起する共同性の渦という＜場所place＞を創出するだろう。しかし、それは本質化できるような条理的な場所ではなく、平滑化と条理化とのせめぎ合いの中に生まれる渦として存在するのである。
2007年度研究業績一覧（代表者・分担者・研究協力者）
【研究代表】
■関根康正
・「なぜ現代社会でケガレ観念を問うか：現代社会における伝統文化の再文脈化」『排除する社会・受容する社会：現代ケガレ論』（関根康正、新谷尚紀共編）吉川弘文館、2007年。
・「『資本としての知識』から『資源としての知識』への視点の移行がもたらすもの」『資源人類学 第３巻・知識資源の陰と陽』（Ｃ．ダニエルス責任編集）弘文堂、2007年。
・「『ストリートの人類学』という構想」『都市文化理論の構築に向けて』（大阪市立大学都市文化研究センター編）清文堂、2008年。
【研究分担者】
■小田 亮
（口頭発表）
・「共同体概念の脱構築と再構築」「東南アジア大陸部における生成的コミュニティ」研究会（研究代表者：田邉繁治）大谷大学、2007年7月。
・「アイデンティティ・ポリティクスと共同体」成城大学民俗学研究所研究プロジェクト「『共同体』と『地域』という概念の再検討」（研究代表者：小田亮）、成城大学、2007年12月。
（著書）阿倍年晴・小田亮・近藤英俊編『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』風響社、2007年5月。
（論文）
・「まえがき」阿倍年晴・小田亮・近藤英俊編『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』pp.1-8、風響社、2007年5月。
・「呪術・憑依・ブリコラージュ：真正性の水準とアイデンティティ」阿倍年晴・小田亮・近藤英俊編『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』pp.179-200、風響社、2007年5月。
・「網野善彦を文化人類学的に読み解く」『大航海』65号、150-155頁、2008年1月。
■松本博之
（論文）
・「奈良女子大学生の日常生活と奈良の景観、あるいは景観以前―行為論的アプローチに向けての資料化の試み」 松本博之編『奈良盆地における景観の再評価に関する基礎的研究』（科学研究費補助金研究成果報告書）奈良女子大学、115-133. 2007．
・「近代流通か、それとも贈与か―オーストラリア・トレス海峡諸島先住民社会の内旋的適応」 岸上伸啓編『先住民による海洋資源の流通と管理』（科学研究費補助金研究成果報告書） 国立民族学博物館、2007．
・「第四世界における贈与交換の展開―トレス海峡諸島先住民社会の内旋的適応」 岸上伸啓編『海洋資源の流通と管理の人類学』（第11章）明石書店（印刷中）。
■鈴木裕之
（口頭発表）
「ポピュラー音楽における「アフロ（アフリカ）性」を再考する」（ワークショップにおける共同発表）、日本ポピュラー音楽学会第１９回大会、於名古屋大学、２００７年１２月９日。
（論文）
・「ギニアの国家建設：セク・トゥレによるユニークな文化政策」池谷・佐藤・竹内（編）『朝倉世界地理講座：大地と人間の物語１１：アフリカ１』朝倉書店、pp351-361、２００７年４月１０日。
・「ギニアにおけるグリオの変化と継続性：近代化に直面するあるグリオ一族の事例」平成１７年度～平成１９年科学研究費補助金（基盤研究（A)）研究成果報告書 『アフリカの地域社会における無形文化財のありかた』（課題番号１７２５１０１６、研究代表者 川田順造）号数：掲載頁：pp14-22、２００８年３月２８日
■棚橋訓
（口頭発表）
・「コメント：第四世界的状況の人類学」、分科会「第四世界考―フィールドはいかに記述できるのか」（研究代表：内藤順子）、日本文化人類学会第４１回研究大会、名古屋大学、2007年6月。
[組織・司会・コメンテータ担当]、国際シンポジウム「「男性同性愛者」のセクシャリティから「男性」ジェンダーを見る―アジアにおけるHIV/AIDS問題の視点から」、お茶の水女子大学２１世紀ＣＯＥプログラム「ジェンダー研究のフロンティア」、お茶の水女子大学、2007年12月。
・「島世界、地球温暖化、ジェンダー―文化人類学的アプローチの可能性」、お茶の水女子大学大学院ジェンダー学際研究専攻2007年度第３回Brown Bag Series、お茶の水女子大学、2007年6月。
・「地図の力―Leonard Masonの“Laura Report”を読む」、日本貿易振興機構アジア経済研究所研究会「太平洋島嶼諸国の知と権力」、アジア経済研究所、2007年11月。
・“On Contemporary Japanese Masculinity”、文京学院大学平成１９年度国際連携教育プログラム連続講演「Japanese Society」、文京学院大学、2007年1１月。
（著書）
・本多俊和・棚橋訓・三尾裕子(共編著)、『人類の歴史・地球の現在―文化人類学へのいざない』、放送大学教育振興会、全227頁、2007年４月。
・棚橋訓、「歴史考古学と文化人類学」、鈴木公雄ゼミナール（編）『近世・近現代考古学入門―「新しい時代の考古学」の方法と実践』、慶應義塾大学出版会、281-283頁、2007年10月。
・新ヶ江章友・棚橋訓（共編著）『「男性同性愛者」のセクシャリティから「男性」ジェンダーを見る ―アジアにおけるHIV/AIDS問題の視点から（F-GENS Publication Series No.33）』お茶の水女子大学２１世紀COEプログラム「ジェンダー研究のフロンティア」全103頁、2008年3月。
（論文）「地図の力―レナード・メイソンの『ローラ・レポート』を読む」、塩田光喜（編）『オセアニアにおける知と権力』、日本貿易振興機構アジア経済研究所、101-117頁、2008年3月。
■松田素二
（論文）
・「複数化する間身体:現代ケニアのムンギギ・セクトを事例として」菅原和孝編『身体資源の人類学』弘文堂，231-59,2007．
・「21世紀世界におけるアフリカの位置:アフリカに学ぶ、社会を癒す知恵」松原正毅編『2010年代 世界の不安、日本の課題』総合研究開発機構，477-494．
・「過去の傷はいかにして癒されるか:被害を物語る力の可能性」棚瀬孝雄編『市民社会と責任』有斐閣，111-138, 2007.
・「周辺からの声」内堀基光、スチュアート・ヘンリ編『文化人類学』放送大学教育振興会 172～188, 2008.
・「グローバル化時代における共同体の再想像について」『哲学研究』（印刷中）
■トム・ギル
（口頭発表）
・“The Birth of Shelter Culture in 21st Century Japan”Meiji Gakuin / University of California Seminar, June 25, 2007
・“Homeless Japan: The Birth of Shelter Culture”Yale University Center for East Asian Studies, Japan Anthropology Colloquium, November 2, 2007
・“Responses to Homelessness in Japan, the United States and Britain – an Anthropological Approach”Abe Fellows’ Retreat, Hilton Hotel, Cocoa Beach, Florida, January 21, 2008
・“The Meaning of Self-Reliance for Homeless Japanese Men”
Symposium on Masculinities in Japan, Santa Barbara, February 1, 2008
・“Declarations of Dependence and Independence: Homeless Narratives in Japan and America”
University of California at Santa Barbara, March 4 2008
■玉置育子
（口頭発表）
・「雑誌「主婦の友」の記事“美容相談”から見る美容への関心」、玉置育子・横川公子（大阪樟蔭女子大学・武庫川女子大学）第12回 日本顔学会 於：日本大学 2007年9月29日
・「人生をデザインする-化粧ボランティア活動を通じて-」生活デザイン小研究会 於：武庫川女子大学、生活美学研究所 2008年2月16日
（論文）「化粧に対する意識の地域差―佐賀県と大阪府のグループ比較―」『佐賀女子短期大学紀要第42集』PP39-46、2008年3月、永柄真澄、杉本国子、玉置育子（佐賀女子短期大学、佐賀女子短期大学、大阪樟蔭女子大学）
■近森高明
（論文）・「都市への哲学的散策：W.ベンヤミン『パサージュ論』」井上俊・伊藤公雄編『社会学ベーシックス 第4巻 都市的世界』世界思想社、2008年（刊行予定）.
■加藤政洋
（論文）
・「都市編成と『植民地なき植民地主義』」『立命館言語文化研究』第19巻第1号、117-129頁、2007年。
・「ポストバブル期の都市再編を読むには？」『10+1』（INAX出版）第49号、124-125頁、2007年。
【研究協力者】
■阿部年晴
（著書）共編著：阿倍年晴・小田亮・近藤英俊編『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』風響社、2007年5月
（論文）「エピローグ：後背地から」阿倍年晴・小田亮・近藤英俊編『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』風響社、2007年5月
（発表）「コメント：第四世界的状況の人類学」、分科会「第四世界考―フィールドはいかに記述できるのか」、日本文化人類学会第４１回研究大会、名古屋大学、2007年6月。
■朝日由実子
（論文）
・「カンボジアにおける消費社会の到来と高級染織の興隆：衣服としての高級絹絣ホールの変化と衣装カタログ雑誌の誕生」『カンボジアの文化復興（22）』上智大学アジア人材養成センター（校正中）。
・「手織物産業の発展と女性労働形態の多様化：非農業活動の役割から見るカンボジア農村社会の変容」『2004年度次世代リーダーフェローシップ研修報告書』国際交流基金（印刷中）。
（口頭発表）
・「『衣』からみる東南アジアとカンボジア：布の役割とその変化」『クメール学研究会』（於：上智大学）2007年5月28日
・「カンボジアにおける消費社会の到来と高級染織の興隆：高級絹緯(よこ)絣『ホール』を中心に」『第41回日本文化人類学会研究大会』（於：名古屋大学）2007年6月2日。
・「カンボジアにおける伝統染織関連産業の興隆：消費社会化、グローバル化による影響を中心に」『第１回「大陸部新時代」研究会（カンボジア特集）』（於：京都大学東南アジア研究所）2007年11月3日。
・「カンボジアにおける市場経済化と伝統的服飾産業の発展」『グローバル・スタディーズ研究科 大学院生・次世代研究者ワークショップ第1回グローバル化のなかのカンボジア：1980年代以降の政治・経済・社会の変容』（於：上智大学）2007年11月23日。
■市川哲
（口頭発表）
・「トランスナショナルな社会空間におけるエスニシティ―パプアニューギニアの華人を事例として―」日本華僑華人学会第5回大会、パネル「中国系移民の土着化・クレオール化・華人化についての歴史人類学」（パネル代表：三尾裕子・東京外国語大学）、於・慶應義塾大学（2007.11.17）
・「パプアニューギニア、ニューアイルランド島の華人にとっての『伝統文化』とローカリティ」民族藝術学会第108回例会、於・国立民族学博物館(2007.11.3)。
・'Diversification of Ethnic Chinese Identities inTransnational Social Space: Comparative Studies of Malaysian Chinese and Papua New Guinean Chinese' at "International Convention of Asia Scholars 5"
(Kuala Lumpur Convention Centre, Malaysia) (2nd of August, 2007)
・'Transnational Social Space Based on Local Network: Migration of Malaysian Chinese and Papua New Guinean Chinese' at "Symposium on the Human Migration and Acculturturation in the Pacific Rim" (Rikkyo University Niiza campus) (14th of July, 2007)
・「人口移動と経済活動を通してみたマレーシア、サラワク州における華人の居住パターンの変化」日本文化人類学会第41回研究大会、 於・名古屋大学（2007.6.3）
（論文）
・「人の移動の交差点としてのコミュニティ―パプアニューギニアをめぐる華人の国際移動を事例として―」水上徹男編『環太平洋地域における人の移動と文化変容』ハーベスト社、204－219頁、2008年。
「サブ・エスニシティ研究にみる華人社会の共通性と多様性の把握」『華僑華人研究』（日本華僑華人学会）第4号、69－80頁。
・"Transnational Social Space Based on Local Network : Migration of Malaysian Chinese and Papua New Guinean Chinese." Center for Human Migration and Acculturation Studies (ed.) International Symposium on
the Human Migration and Acculturation in the Pacific Rim. Rikkyo University. pp. 11-23.2007．
(その他)・「パプアニューギニア、ニューアイルランド島の『混血チャイニーズ』」『民博通信』117号、29-31頁、2007．
■植村清加
（口頭発表）「つながりの民族誌：フランス、パリ郊外のマグレブ系移民の生活実践から」、分科会「第四世界考――フィールドはいかに記述できるのか」（研究代表者：内藤順子）、日本文化人類学会第41回研究大会、名古屋大学、2007年6月
（論文）「市民社会を生きる人びとのポストユートピア：フランス、マグレブ系移民の場合」、石塚道子・田沼幸子・冨山一郎編『ポスト・ユートピアの人類学』、人文書院、2008年、135-159頁
■國弘暁子
（論文）
・「『異装』が意味するもの：インド、グジャラート州におけるヒジュラの衣装と模倣に関する研究」、神奈川大学
COE『非文字資料研究の可能性－若手研究者研究成果論文集-』神奈川大学21世紀COEプログラム研究推
進会議、pp.153-164、2008年3月
・「『ベルダーシュ』－異性装から「異装」研究へ－」、神奈川大学COE『非文字資料研究』no.19、神奈川大学
21世COEプログラム研究推進会議、p.5、2008年3月
(口頭発表)
・「インド・グジャラート州に生きるヒジュラの象徴的コミュニティ形成」、慶応義塾大学人類学研究会、慶応義
塾三田大学院、2007年6月
・「性別（セックス）は誰が決めるのか：インド、グジャラート州に生きるヒジュラの同一性を巡る問題」分科会「第四世界考――フィールドはいかに記述できるのか」（研究代表者：内藤順子）、日本文化人類学会第41回研究大会、名古屋大学、2007年6月
・「ブリティッシュ・コロンビアにおける先住民と『ベルダーシュ』に関する調査報告」、神奈川大学21世紀COE
プログラム第4回全体研究会、2007年11月
■内藤順子
（口頭発表）
［分科会代表］「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」、日本文化人類学会第41回研究大会、名古屋大学、2007年6月
・「貧困に架ける橋：＜下からの＞民族誌記述にむけて」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」、日本文化人類学会第41回研究大会、名古屋大学、2007年6月
・[組織・司会]「資源」、若手研究者フォーラム夏期合宿、日本学術振興会・人文社会科学振興研究事業プロジェクト、於立命館大学、2007年7月
・「専門知がせめぎあうフィールド：＜被開発者のしあわせ＞を求めて」、関西学院大学COEワークショップ「多文化と幸せ」於関西学院大学、2007年9月
・「専門家になるということ：ローカルにねざしたプロジェクトから考える」、若手研究者フォーラム「人間」、日本学術振興会・人文社会科学振興研究事業プロジェクト、於静岡県伊東市、2007年11月
（論文、他）
・「＜途上国＞の相手に教える：チリにおける開発援助の現場から」、『アクション別フィールドワーク入門』亀井信孝、武田丈編、世界思想社、pp.111-124、2008年3月。
・“La vida cotidiana en La poblacion San Luis de Macul” : Una experiencia de terreno en el sector pobreza Ⅲ, Desarrollo Social Comuna Penalolen 2007-4, Municipalidad de Penalolen, Santiago de CHILE, pp.7-9, 2007(「スラム・サンルイス・デ・マクールの、とある１日：低所得者居住区における地域調査Ⅲ」)。
・“Nos solidarisamos? Una operacion de ‘Chile Solidario’: Una experiencia de terreno en el sector pobreza Ⅳ, Desarrollo Social Comuna Penalolen 2007-5, Municipalidad de Penalolen, Santiago de CHILE, pp.12-14, 2007（「連帯しているのは誰か？‘チリ国家連帯計画’の一考察：低所得者居住区における地域調査Ⅳ）。
・「資源」『SIMPATIA』日本学術振興会・人文社会科学振興研究事業プロジェクト・若手の会、pp.1-2，2008年3月。
■森田良成
（口頭発表）
・「出稼ぎ農民と廃品回収業―東インドネシア、ティモール島の事例」日本文化人類学会第41回研究大会、於名古屋大学、2007年6月2日。
・"Money and bottle: Peasant’s recycling work in the marginal world" 5th East Nusantara Conference on Language and Culture, 於インドネシア、クパン、ヌサ・チュンダナ大学、2007年8月1日。
・"Contemporarity of Poverty: Timorese peasant waste collectors and market economy" 5th International Convention of Asia Scholars, ライデン大学国際アジア研究所(International Institute for Asian Studies)等主催、於：マレーシア、クアラルンプール、クアラルンプール・コンベンション・センター、2007年8月5日。
（論文）
・「成功はいかに語られるか―インドネシア、西ティモールの廃品回収人の事例」、『年報人間科学』第29号、pp.57-75、2008年3月。
・「廃品回収人のクジ遊び」、『月刊みんぱく』2008年1月号、pp.22-23、2008年1月。
■山田香織
（論文）
・Der Sozialraum „Straße“ unter dem Aspekt von „Ordnung“ und „Dialog“―die Stadt München als Fallstudie.『日独研究論集』第2号、55-63頁、2007年9月。
・「フェラインの民族誌―ドイツ・バイエルン州のローカル・アソシエーション」博士論文（総合研究大学院大学提出）、2008年3月。
2006年度成果報告
今年度は代表者および分担者のうち5名が、また研究協力者6名の合計11名が本科研課題に関する国内外の現地調査を行った。それぞれが、グローバル化する世界のなかでの近代の徹底化を足もとから問い直そうとしており、とりわけ西欧型近代化の限界問題を考える格好の場所としてストリート(現象)にアプローチしている。
研究代表者関根康正は、イギリスの南アジア系移民社会の生活空間の構築を検討し、本科研が意識的に取り上げる二重の次元のストリートを探索する。トランスナショナルな交通としての移民現象という次元のストリートに加えて、そこでの場所としての物理的なストリート空間の役割を現地調査で解明を試みた。
研究分担者のトム・ギルは、イギリスでのホームレス問題からストリート現象にアプローチした。ロンドンでは「セイント・マンゴーズ」というＮＧＯが運営しているホームレス施設を、リバプールでは、「ホームグラウンド」というホームレス青年用施設を、に１週間泊まりながら、オックスフォードでは、「オックスフォード・ナイト・シェルター」をそれぞれ体験的に調査した。イギリスの膨大なホームレス支援システムを三ヶ所の都市では草の根レベルで見ることができ、比較資料を蓄積でき大きな成果をあげられた。加藤政洋は沖縄那覇市において、戦後の那覇と大阪でほぼ同時期に形成された売春街を例に取り、比較検討した。どちらもいわゆる「風俗」街として存続しているという点で共通しているが、とくに後者ではコリアタウンの形成や新興宗教の拠点形成など、異他なる社会が共在するヘテロトピア的ストリート性を強めている。玉置育子は東京での化粧文化研究の資料収集後に、台北において化粧に関する現地調査を行った。まず、陽光社会福利基金会に出かけ、火傷患者のリハビリ及び社会復帰への支援について調査を行った。顔の皮膚の皮下組織までが破壊されケロイド状になっている患者に対して化粧を施すことで社会に復帰を支援している話しを中心に伺った。その後、台北医科大学において化粧品、情報の入手方法、購入場所、化粧に対する考え方等に関するインタビュー調査を行い成果をあげた。見られる場、みせる場であるストリートというアリーナの基礎資料を蓄積した。近森高明はパリ・ベルリンにて街路の利用形態を対象とする実地調査を行った。パリでは、歴史的建造物の作るストリートであるパサージュが、現在では高級ギャラリーや、移民によるインド料理街、服飾関連の問屋街など、種々に転用されている状況を調査した。ベルリンでは、Ｗ・ベンヤミンの描いた1900年前後のベルリンの地誌を現状と比較しつつ、大戦と冷戦の記憶を保存する博物館都市としての面と、記憶が抹消された都市という面が共存する、特異な都市的記憶の構成をストリートにおいて考察する資料を収集した。
6人の研究協力者は、それぞれの以下のような課題をめぐって現地調査を進めて基礎資料を収集できた。國弘暁子はインド・アフマダバード北方のバフチャラ女神字寺院においてヒジュラとストリートという課題に取り組んだ。森田良成は東インドネシア、西ティモールに滞在し、都市部へ出稼ぎに来て廃品回収業に従事する農民の仕事の様態からストリートにおいて村と町がどのような力で接しているのか、その原理を不器用な人々の「耐久力」に探った。朝日由実子は東南アジア地域におけるグローバル化の中でのローカリティの問題を検証すべく、マレーシア、カンボジアにて伝統的染織の実態に関してマクロな力とミクロな対応との両面調査を実施した。山田香織はドイツのミュンヘンにおいて規則によって強く秩序化されたストリートでの公私の狭間で起こる微細で微妙なストリート現象をめぐって実地調査した。木村自は多様な移住者が集まる上ビルマのトランスナショナルな社会空間タウンジーにおいて、雲南から流入した中国ムスリムが有する災因論が多宗教・多民族状況のなかでどのような影響をうけているのかについて調査を行った。内藤順子はチリのサンチャゴ市のスラムにおけるストリートの実態調査から、上からの施策立案を貫く貧困像と貧困者の生活実感からの実践とのズレが浮き彫りになったことは貴重な収穫であった。
このようにトランスナショナリズムと「ストリート現象」について多岐にわたる地域と主題が扱われ、初年度に相応しい実績の蓄積がなされたことにより、来年度以降の具体的展開に確実な足がかりを得た。
2006年度研究業績一覧（代表者・分担者・研究協力者）
研究代表者
関根康正
2006 『宗教紛争と差別の人類学』世界思想社．
2006 “Sacralisation of the Urban Footpath, with Special Reference to Pavement Shrines in Chennai City, South India”, Temenos: Nordic Journal of Comparative Religion,Vol.42 No.2, Souomen Uskontotieteellinen Seura [Finnish Society for the Study of Religion]．
2007 「ストリートという縁辺で人類学する：『ストリートの人類学』の提唱」『民博通信』No.116（特集：ストリートの人類学・責任編集関根康正）国立民族学博物館．
2007 『排除する社会・受容する社会：現代ケガレ論』関根康正・新谷尚紀（編）、吉川弘文館．
2007 「『資本としての知識』から『資源としての知識』への視点の移行がもたらすもの」『資源人類学第３巻・知識資源の陰と陽』（仮題、Ｃ．ダニエルス編）弘文堂．
2007 『2002年～2005年度科学研究費補助金基盤研究(C)(2)「日本列島における＜ケガレ観念＞に
関する総合的研究」（代表関根康正）実績報告書』日本女子大学．
研究分担者
野村雅一
2007 （インタビュー）「ナースに役立つソーシャルスキル：身振りを知れば、コミュニケーションはもっと豊かになる」『ナースビーン』2007年1月号、メディカ出版、pp.52－59．
2007 （発表）「パフォーマーの仕事と観客の役割：舞台芸術の場合」、21世紀COEプログラム「総合テクス科学の構築」第11回国際研究集会「身体・儀礼テクストへの関係論的アプローチ」（於：名古屋大学）、2007年1月20日．
小田亮
2006 「構造主義」綾部恒雄編『文化人類学２０の理論』弘文堂、pp.73-89．
2007 「現代社会の「個人化」と親密性の変容：個の代替不可能性と共同体の行方」『日本常民文化紀要』第24輯（印刷中）．
2007 「呪術・憑依・ブリコラージュ：真正性の水準とアイデンティティ」阿部年晴・小田亮・近藤英俊（編）『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』風響社．
松田素二
2006 “Reconciliation and Redress in Post-colonial East Asia: Creativity of Narrative of Suffering”, New Currents in Asian Studies in/Between National Boundaries, Kyujanggak Institute for Korean Studies,Seoul National University, pp.60-85．
2006 「この本のできるまで」米山俊直著『米山俊直の仕事 人、ひとにあう むらの未来と世界の未来』 人文書館、pp.985-1008．
2006 「セルフの人類学に向けて：遍在する個人性の可能性」田中雅一・松田素二（編）『ミクロ人類学の実践』、世界思想社 、pp．380-405．
2007 “Overcoming of Predicament of Social Research”,A. Furukawa ed. Frontiers of Social Research: Japan and Beyond, Trans-Pacific Press, pp.1-18．
2007 「過去の傷はいかにして癒されるか被害を物語る力の可能性」棚瀬孝雄（編）『市民社会と責任』、有斐閣、pp.111−138．
2007 「グローバル化時代の人文学—アフリカからの挑戦」紀平英作(編)『グローバル化時代の人文学対話と寛容の知を求めて』上巻、京都大学学術出版会、pp.118‐148．
小馬徹
2006 「河童の異名、香亦坊・カワトンボをめぐる断章」『歴史と民俗』（神奈川大学日本常民研究所・平凡社）23:119-183．
2006 「魔術を魔術と呼ぶ魔術：鏡ならざる国の文化の技術」『神奈川大学評論』54:87-96．
2006 「鷹揚な河童と謹厳なハイエナ：超越的な時間とそれに抗する時間の物語」『人文研究』（神奈川大学人文学会）159:1-58．
2007 『放屁という覚醒』世織書房、iii＋175頁（ペンネームO.呂陵で執筆）．
2007 「『血液型信仰』批判再考：『人間』と『科学』の連接をめぐる試論」『人文研究』〈神奈川大学人文学会）160:105-143．
松本博之
2006 「里海」保全の可能性」（沿岸水域利用社会の変容―海洋保全と参加型開発）『民博通信』No.113、pp.20-21.
2007 「アラフラ海と真珠貝：世界システムの視点から」小長谷有紀・中里亜夫・藤田佳久（編）『林野・草原・水域』（アジアの歴史地理３）、朝倉書店、pp.208-225.
2007 「近代流通か、それとも贈与か：オーストラリア、トレス海峡諸島先住民社会の内旋的適応」岸上伸啓（編）『先住民による海洋資源の流通と管理』（基盤研究（A）研究成果報告書 課題番号15251012 代表岸上伸啓、国立民族学博物館教授）、pp.329-352.
2007 「奈良女子大学生の日常生活と奈良の景観、あるいは景観以前」松本博之（編）『奈良盆地における景観の再評価に関する基礎的研究』（基盤研究（B)研究成果報告書 課題番号16320113 代表松本博之、奈良女子大 学文学部教授）、pp.125-144．
棚橋訓
2006 （発表）「コメント：性同一性障害、トランス・ジェンダー」、第７回現代医療研究会（於：早稲田大学大隈タワー）、2006年12月．
2006 （発表）「ジェンダーに配慮した調査って何だ？：third gender研究から考える」、お茶の水女子大学21世紀COEプログラム「ジェンダー研究のフロンティア」院生・若手研究者支援ワークショップ「フィールドワークとジェンダー」（於：お茶の水女子大学）、2006年12月．
2007 「『再生産』の『テクノロジー』を理解（しようと）すること」『F-GENS ジャーナル』No.7、東京：お茶の水女子大学２１世紀COEプログラム・ジェンダー研究のフロンティア、pp.102-103．
2007 「多文化共生の海を求めて：オセアニア史へのまなざしをめぐる若干の覚書」『人間発達研究』第29号、東京：お茶の水女子大学人間発達研究会、pp.1-12．
2007 『人類の歴史・地球の現在：文化人類学へのいざない』棚橋訓・本多俊和・三尾裕子（編著）、放送大学教育振興会、227p前後、2007年（印刷中）．
2007 （発表）「コメント：第四世界考」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」（代表：内藤順子）『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月3日．
鈴木裕之
2006 「アビジャン・レゲエと政治の関係：アルファ・ブロンディの歌詞に表現される政治的視点の変化」単著、『社会人類学年報』Vol.32 pp.25-56、東京都立大学社会人類学会．
トム・ギル
2007 「ニンビー現象と回避行動」関根康正・新谷尚紀(編)『排除する社会・受容する社会：現代ケガレ論』、吉川弘文館、pp.2-32．
加藤政洋
2006 『都市空間の地理学』加藤政洋・大城直樹（編）、ミネルヴァ書房．
2006 「歩くこと自体を愉しみに、そして少しのいかがわしさを」『建築と社会』、pp.20-21．
2006 （発表）「グローバル・シティの問題：大阪、裏返しの版図」、立命館大学国際言語文化研究所主催 連続講座「グローバリゼーションと植民地主義」（於：立命館大学衣笠キャンパス）、2006年11月18日．
玉置育子
2007 「もう一つの『ストリートを取り戻せ』の戦士たち」『民博通信』116号、p.9．
近森高明
2006 「北野映画における〈遊び〉と〈歩行〉のモティーフ：広場と砂浜のユートピア、橋と廊下のパサージュ」現代風俗研究会（編）『現代風俗研究会年報第28号 現代風俗 移動の風俗』、新宿書房、pp.150-74．
2007 『ベンヤミンの迷宮都市：都市のモダニティと陶酔経験』、世界思想社．
2007 「文化ヒエラルキーの形成：L.W.レヴィーン『ハイブラウ／ロウブラウ』」井上俊・伊藤公雄（編）『社会学ベーシックス 第7巻 ポピュラー文化』、世界思想社．
2007 「『陶酔』するストリート：フラヌール再考」『民博通信』116号．
研究協力者
阿部年晴
2007 「ケガレという解放? 不浄という呪縛?」阿部年晴・綾部真雄・新屋重彦（編）『辺縁のアジア <ケガレ>が問いかけるもの』明石書店、pp.274－329．
2007 「アフリカを語るための覚書」中部大学国際人間学研究所(編)『アリーナ』4：59－75．
2007 「後背地論から」阿部年晴・小田亮・近藤英俊（編）『呪術化するモダニティ：現代アフリカの宗教的実践から』風響社．
2007 （発表）「コメント：第四世界考」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」（代表：内藤順子）『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月3日．
朝日由実子
2007 「カンボジア経済を牽引する繊維縫製産業の役割：都市の近代的工業と村落手工業の事例より」『アンコール遺跡を科学する』No.12、上智大学アンコール遺跡国際調査団、pp.44-55．
2007 （発表）「カンボジアにおける消費社会の到来と伝統染織の興隆：高級絹絣「ホール」を中心に」『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月2日．
植村清加
2006 （発表）「＜場＞の技法：フランス・パリのカフェに集まるチュニジア人たちの事例から」、分科会「日常性概念の再検討」（研究代表者：浮ヶ谷幸代）、日本文化人類学会第40回研究大会（於：東京大学）、2006年6月3日．
2007 「マグレブ系移民とフランス：＜ローカリティ＞のかたち」大阪大学21世紀COEプログラム、インターフェイ スの人文学研究報告書2004-2006、『第3巻 トランスナショナリティ研究』、pp.195-215．
2007 （発表）「つながりの民族誌：フランス、パリ郊外のマグレブ系移民の生活実践から」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」（代表：内藤順子）『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月3日．
木村自
2006 「躊躇するアイデンティティ：台湾の多文化主義と回民（中国ムスリム）の生存戦略」日本台湾学会（編）『日本台湾学会第八回学術大会報告者論文集』、pp.14－23．
2006 「日本における台湾原住民族宗教研究のながれ：植民地期における「官」「学」両伝統の形成と軋轢」黄智慧著（木村自訳）『台湾原住民研究』第10号、pp.140-190．
2006 「衝撃と反応：1807年から1899年におけるキリスト教宣教師の活動と中国政府との軋轢」李暁杰口頭発表（2004年4月20日 於大阪大学21世紀ＣＯＥプロジェクト「インターフェイスの人文学」トランスナショナリティ研究セミナー）の翻訳トランスクリプション・同プロジェクトウェブ上にて公開．
2006 （発表）“Negotiating the ‘Tradition’: Analysis of Islamic Reformism through Transformation of Funeral Rites among Chinese Muslims in Taiwan.” Society of East Anthropological Association Conference, East Asian Anthropology/Anthropology in East Asia .東亞人類學與人類學在東亞, at Chinese University Hong Kong、15th July 2006．
2006 （発表）「生成するトランスナショナル・ローカリティ：中レキ龍岡清真寺の調査などの報告」科研『中国ムスリムの宗教的・商業的ネットワークとイスラーム復興に関する学際的共同研究・平成18年度第1回調査報告会』（於:東京経済大学国分寺キャンパス第三研究センター2階321会議室）、2006年11月25日．
2007 （発表）「雲南回民起義による離散とその語られ方：ディアスポラ的離散とその後をめぐる一考察」地域研究コンソーシアム主催「次世代ワークショップ」企画『ディアスポラから世界を読む』（於:大阪経済法科大学アジア太平洋センター東京麻布台セミナーハウス）、2007年3月24日．
2007 （発表）「雲南回民のトランスナショナルな社会空間の形成とイスラーム」国立民族学博物館機関研究プロジェクト・国際シンポジウム『トランスボーダーの人類学・移民とともに変る地域と国家』（2007年3月26日～3月28日）（於：国立民族学博物館）、2007年3月26日．
國弘暁子
2006 （発表)「インド、グジャラート州におけるヒジュラの共同性の場に関する考察」『「地域」と「共同体」という概念の再考研究会』（於：成城大学）、2006年7月29日．
2007 「性とジェンダーをどうとらえるか：人類文化における普遍性と特殊性の－事例研究－」『非文字資料研究』No.15、神奈川大学２１世紀COEプログラムNews Letter、pp.19-21．
2007 （発表）「性別（セックス）は誰が決めるのか：インド、グジャラート州に生きるヒジュラの同一性を巡る問題」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」（代表：内藤順子）『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月3日
内藤順子
2006 “Desde punto de vista "Local": Una experiencia de terreno sector pobreza Ⅰ, Desarrollo Social Comuna Penalolen 2006-4, Municipalidad de Penalolen, Santiago de CHILE, pp.14-18,（「"ローカル"という視点：低所得者居住区における地域調査経験からⅠ」）．
2006 “Que es "Pobreza"? : Una experiencia de terreno sector pobrezaⅡ, Desarrollo Social Comuna Penalolen 2006-5, Municipalidad de Penalolen, Santiago de CHILE,pp.7-11,（「"貧困"とはなにか：低所得者居住区における地域調査経験からⅡ」）
2007 （発表）「ローカル・辺境・国民国家幻想：受動的さしひかえの人類学にむけて」『「地域」と「共同体」という概念の再考研究会』（於：成城大学）、2007年3月21日．
2007（発表）「<貧困>に架ける橋：<下からの民族誌>記述にむけて」分科会「第四世界考：フィールドはいかに記述できるのか」（代表：内藤順子）『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月3日．
森田良成
2006 (発表)小泉潤二、栗本英世、植村清加、木村自、田沼幸子、中川理、松川恭子、森田良成○ 「トランスナショナル・グラフィティ」大阪大学21世紀COE「インターフェイスの人文学」国際シンポジウム（於：大阪大学中之島センター）、2006年10月15日．
2007 「周辺世界における農民と廃品回収業：東インドネシア、西ティモールの事例」、大阪大学21世紀COEプログラム、インターフェイスの人文学研究報告書2004-2006、第3巻『トランスナショナリティ研究』、pp.295-307．
2007 （発表）「農民と廃品回収業：東インドネシア、ティモール島の「アナ・ボトル」」『日本文化人類学会第41回研究大会』(於：名古屋大学)、2007年6月2日．
山田香織
2007 （発表）“Der Sozialraum "Strasse" unter dem Aspekt von "Ordnung" und "Dialog"― die Stadt Muenchenals Fallstudie Japanisch-Deutsches Forum des DAAD Tomo-no-kai 2007（ドイツ学術交流会友の会日独フォーラム2007)、 (於：東海大学セミナーハウス)、2007年3月24日．
